May Bekker
太阳主时,脉来洪大而长;少阳主时,脉来不定,忽快忽慢,忽长忽短;阳明主时,脉来浮大而短。
     正常的心脉来时,圆润象珠子一样,相贯而至,又象安抚琅杆美玉一样的柔滑,这是心脏的平脉。夏天以胃气为本,脉当柔和而微钩。如果脉来时,喘急促,连串急数之中,带有微曲之象,这是心的病脉。将死的心脉来时,脉前曲回,后则端直,如摸到革带之钩一样的坚硬,全无和缓之意,这是心的死脉。

太阳主时,脉来洪大而长;少阳主时,脉来不定,忽快忽慢,忽长忽短;阳明主时,脉来浮大而短。 正常的心脉来时,圆润象珠子一样,相贯而至,又象安抚琅杆美玉一样的柔滑,这是心脏的平脉。夏天以胃气为本,脉当柔和而微钩。如果脉来时,喘急促,连串急数之中,带有微曲之象,这是心的病脉。将死的心脉来时,脉前曲回,后则端直,如摸到革带之钩一样的坚硬,全无和缓之意,这是心的死脉。

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五邪所乱:邪入于阳分,则阳偏盛,而发为痹病;邪搏于阳则阳气受伤,而发为癫疾;邪搏于阴侧则阴气受伤,而发为音哑之疾;邪由阳而入于阴,则从阴而为静;邪由阴而出于阳,则从阳而为怒。这就是所谓五乱。
     五脏克贼之邪所表现的脉象:春天见到秋天的毛脉,是金克木;夏天见到冬天的石脉,是水克火;长夏见到春天的弦脉,是木克土;秋天见到夏天的洪脉,是火克金;冬天见到长夏的濡缓脉,是土克水。这就是所谓的五邪脉。其预后相同,都属于不治的死证。

五邪所乱:邪入于阳分,则阳偏盛,而发为痹病;邪搏于阳则阳气受伤,而发为癫疾;邪搏于阴侧则阴气受伤,而发为音哑之疾;邪由阳而入于阴,则从阴而为静;邪由阴而出于阳,则从阳而为怒。这就是所谓五乱。 五脏克贼之邪所表现的脉象:春天见到秋天的毛脉,是金克木;夏天见到冬天的石脉,是水克火;长夏见到春天的弦脉,是木克土;秋天见到夏天的洪脉,是火克金;冬天见到长夏的濡缓脉,是土克水。这就是所谓的五邪脉。其预后相同,都属于不治的死证。

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还足举一个非典时期的例子供大家思考吧。2003年4月 初,因工作与学院的老师们一起用餐,席间谈到非典,我说: “我有-个想法,大家看看是否可行?非典属于中医温疫的范 畴,古代的温疫那么多,为什么那么多治温疫的名医却没有被 传染上呢?据我所掌握的资料,古代的名医们有一些行之有效 的预防措施,其中就冇外治法,如‘避瘟香褒’等,我们能不 能也制-•批免费发给师生呢?其他单位有要的,我们还可适当 收点加工费。”老师们齐声叫好。但最后我也没有干这件事, 为什么呢?因为从五运六气来看,非典很可能时间长不了。

还足举一个非典时期的例子供大家思考吧。2003年4月 初,因工作与学院的老师们一起用餐,席间谈到非典,我说: “我有-个想法,大家看看是否可行?非典属于中医温疫的范 畴,古代的温疫那么多,为什么那么多治温疫的名医却没有被 传染上呢?据我所掌握的资料,古代的名医们有一些行之有效 的预防措施,其中就冇外治法,如‘避瘟香褒’等,我们能不 能也制-•批免费发给师生呢?其他单位有要的,我们还可适当 收点加工费。”老师们齐声叫好。但最后我也没有干这件事, 为什么呢?因为从五运六气来看,非典很可能时间长不了。

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凡诊治疾病,必须了解其发病初期和现在的病情,又要知其病之本末,在诊脉问证时,应结合男女在生理及脉证上的特点。如因亲爱之人分离而怀念不绝,致情志郁结难解,及忧恐喜怒等,都可使五脏空虚,血气离守,医生如不知道这些道理,还有什麽诊治技术可言。尝富之人,一旦失去财势,必大伤其心神,致筋脉严重损伤,形体虽然依能够行动,但津液已不再滋生了。若旧伤败结,致血气留聚不散,郁而化热,归于阳分,久则成脓,脓血蓄积,使人寒热交作。粗律的医生治疗这种病,由于他不了解病系劳伤脓积,而多次刺其阴阳经脉,使其气血更虚,致身体懈散,四肢

凡诊治疾病,必须了解其发病初期和现在的病情,又要知其病之本末,在诊脉问证时,应结合男女在生理及脉证上的特点。如因亲爱之人分离而怀念不绝,致情志郁结难解,及忧恐喜怒等,都可使五脏空虚,血气离守,医生如不知道这些道理,还有什麽诊治技术可言。尝富之人,一旦失去财势,必大伤其心神,致筋脉严重损伤,形体虽然依能够行动,但津液已不再滋生了。若旧伤败结,致血气留聚不散,郁而化热,归于阳分,久则成脓,脓血蓄积,使人寒热交作。粗律的医生治疗这种病,由于他不了解病系劳伤脓积,而多次刺其阴阳经脉,使其气血更虚,致身体懈散,四肢

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虚实,实证用泻法,虚症用补法。但必先去除血脉中的凝滞,而后调补气血的不足,不论治疗什麽病都是以达到气血平调为准则。
     黄帝道:怎样决断死生?岐伯说:形体盛,脉反细,气短,呼吸困难,危险;如形体瘦弱,脉反大,胸中喘满而多气的是死亡之症。一般而论;形体与脉一致的主生;若脉来三五不调者主病,三部九侯之脉与疾病完全不相适应的,主死;上下左右之脉,相应鼓指如春杵捣谷,参差不齐,病必严重;若见上下之脉相差甚大,而又息数错乱不可计数的,是死亡征候;中部之脉虽然独自调匀,而与其他众脏不相协调的,也是死侯;目内陷的

虚实,实证用泻法,虚症用补法。但必先去除血脉中的凝滞,而后调补气血的不足,不论治疗什麽病都是以达到气血平调为准则。 黄帝道:怎样决断死生?岐伯说:形体盛,脉反细,气短,呼吸困难,危险;如形体瘦弱,脉反大,胸中喘满而多气的是死亡之症。一般而论;形体与脉一致的主生;若脉来三五不调者主病,三部九侯之脉与疾病完全不相适应的,主死;上下左右之脉,相应鼓指如春杵捣谷,参差不齐,病必严重;若见上下之脉相差甚大,而又息数错乱不可计数的,是死亡征候;中部之脉虽然独自调匀,而与其他众脏不相协调的,也是死侯;目内陷的

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还足举一个非典时期的例子供大家思考吧。2003年4月 初,因工作与学院的老师们一起用餐,席间谈到非典,我说: “我有-个想法,大家看看是否可行?非典属于中医温疫的范 畴,古代的温疫那么多,为什么那么多治温疫的名医却没有被 传染上呢?据我所掌握的资料,古代的名医们有一些行之有效 的预防措施,其中就冇外治法,如‘避瘟香褒’等,我们能不 能也制-•批免费发给师生呢?其他单位有要的,我们还可适当 收点加工费。”老师们齐声叫好。但最后我也没有干这件事, 为什么呢?因为从五运六气来看,非典很可能时间长不了。

还足举一个非典时期的例子供大家思考吧。2003年4月 初,因工作与学院的老师们一起用餐,席间谈到非典,我说: “我有-个想法,大家看看是否可行?非典属于中医温疫的范 畴,古代的温疫那么多,为什么那么多治温疫的名医却没有被 传染上呢?据我所掌握的资料,古代的名医们有一些行之有效 的预防措施,其中就冇外治法,如‘避瘟香褒’等,我们能不 能也制-•批免费发给师生呢?其他单位有要的,我们还可适当 收点加工费。”老师们齐声叫好。但最后我也没有干这件事, 为什么呢?因为从五运六气来看,非典很可能时间长不了。

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中午时候的医生治病,多在疾病一发生就能及时治疗,先用汤液十天,以祛除“八风”、“五痹”的病邪。如果十天不愈,再用草药治疗。医生还能掌握病情,处理得当,所以邪气就被征服,疾病也就痊愈。至于后世的医生治病,就不是这样了,治病不能根据四时的变化,不知道阴阳色脉的关系,也不能够辨别病情的顺逆,等到疾病已经形成了,才想用微针治其外,汤液治其内。医术浅薄、工作粗枝大叶的医生,还认为可以用攻法,不知病已形成,非攻可愈,以至原来的疾病没有痊愈,又因为治疗的错误,产生了新的疾病。

中午时候的医生治病,多在疾病一发生就能及时治疗,先用汤液十天,以祛除“八风”、“五痹”的病邪。如果十天不愈,再用草药治疗。医生还能掌握病情,处理得当,所以邪气就被征服,疾病也就痊愈。至于后世的医生治病,就不是这样了,治病不能根据四时的变化,不知道阴阳色脉的关系,也不能够辨别病情的顺逆,等到疾病已经形成了,才想用微针治其外,汤液治其内。医术浅薄、工作粗枝大叶的医生,还认为可以用攻法,不知病已形成,非攻可愈,以至原来的疾病没有痊愈,又因为治疗的错误,产生了新的疾病。

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10多年前,一位来自牡丹江市的进修大夫给我说了这样 一件事情:一患者因双下肢疼痛卧床不起,屡用针药治疗无 效。G请一老屮医来家屮*老中医询诊后对病人言:“此病可 医.但你们必须听我的。”乃先让两位男青年将患者架扶立于 床边,然后在病人后背处针了一针,行针片刻,便指示两位靑 年说:“架着他走!”没想到病人竞然可以立即行走自如。这位 进修大夫说:‘‘此病人我锊给他治过,这位老中医的治疗过程 也是我亲眼所见。但我多年来一直不明白,这位老先生到底是 计的什么穴位?请您帮助分析一下。”我让进修大夫指了下针 刺的部位

10多年前,一位来自牡丹江市的进修大夫给我说了这样 一件事情:一患者因双下肢疼痛卧床不起,屡用针药治疗无 效。G请一老屮医来家屮*老中医询诊后对病人言:“此病可 医.但你们必须听我的。”乃先让两位男青年将患者架扶立于 床边,然后在病人后背处针了一针,行针片刻,便指示两位靑 年说:“架着他走!”没想到病人竞然可以立即行走自如。这位 进修大夫说:‘‘此病人我锊给他治过,这位老中医的治疗过程 也是我亲眼所见。但我多年来一直不明白,这位老先生到底是 计的什么穴位?请您帮助分析一下。”我让进修大夫指了下针 刺的部位

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